Monestir de Miramar: monestir, museu i vistes a la mar

Entre Valldemossa i Deià, un accés poc visible condueix a un lloc on sa història intel·lectual de Mallorca i es paisatge de sa costa oest es troben d’una manera insòlitament pròxima. Es Monestir de Miramar va ser durant s’edat mitjana escola, lloc de retir religiós i centre d’estudi. Avui, aquesta possessió històrica es pot visitar com un petit museu amb capella, jardí, claustre i una tafona antiga.

S’encant no rau en un edifici monàstic monumental, sinó en un conjunt format amb es pas des temps, on conflueixen records medievals, una possessió mallorquina i ses intervencions de s’arxiduc Ludwig Salvator. Entre arcs de pedra i sales de museu, sa vista s’obre una vegada i una altra cap a la Mediterrània. Es nom Miramar —en es sentit d’un lloc des d’on es mira la mar— no sembla aquí una exageració poètica, sinó una descripció precisa de s’indret.

Sa visita és especialment recomanable per a qui vulgui conèixer Ramon Llull, sa història cultural de sa Serra de Tramuntana o sa Mallorca de Ludwig Salvator. També qui no cerqui una visita extensa a un museu hi trobarà un contrapunt més tranquil als llocs d’interès molt freqüentats de Valldemossa. Miramar, tanmateix, exigeix atenció: s’entrada des de sa carretera costanera plena de revolts és fàcil de passar per alt, i també dins es recinte molts de detalls només es descobreixen observant-los a poc a poc.

Història i importància

Miramar no va començar com un monestir corrent. Darrere sa seva fundació hi havia un projecte educatiu remarcable per a sa Mallorca medieval: es religiosos havien d’aprendre llengües abans de partir com a missioners cap a sa regió mediterrània de tradició islàmica. Aquesta unió de religió, llengua i estudi continua marcant sa importància històrica de s’indret.

Ramon Llull i s’escola de llengües

L’any 1276, Miramar va néixer per iniciativa des filòsof, teòleg i escriptor mallorquí Ramon Llull i sota sa protecció des rei Jaumes II. de Mallorca. Sa casa estava destinada a una comunitat de franciscans que havia d’estudiar àrab i altres llengües orientals. S’objectiu era preparar missioners per a sa seva activitat al nord d’Àfrica i a altres parts des món islàmic.

S’enfocament de Llull es basava en sa convicció que es arguments religiosos només es podien transmetre si es comprenien sa llengua i sa manera de pensar de s’interlocutor. Segons es criteris actuals, no era una escola de diàleg interreligiós, sinó una institució missionera cristiana. Tot i això, es concepte es diferenciava d’una simple formació de predicadors: es coneixement de llengües, s’argumentació filosòfica i s’aprenentatge sistemàtic en formaven part expressament. Per això, Miramar es considera de vegades un precursor primerenc de s’educació superior a Mallorca, encara que no fos una universitat en es sentit modern.

Es lul·listes i sa tradició de sa impremta

Després de sa primera escola, Miramar va continuar vinculat al pensament de Ramon Llull. Més endavant hi varen treballar es lul·listes Bartomeu Caldentey i Francesc Prats. Varen continuar estudiant es seus escrits i varen tornar a convertir s’indret en un centre d’estudi.

Amb aquesta etapa es relaciona un des episodis més remarcables de sa història cultural de Mallorca: l’any 1487, s’impressor Nicolau Calafat, originari de Valldemossa, va treballar a Miramar; per això s’indret es vincula amb sa introducció de sa primera impremta a Mallorca. Es detall encaixa bé amb es caràcter original de Miramar, perquè aquí es coneixement no només s’havia de conservar, sinó també transmetre. Entre sa tradició medieval des manuscrits i sa nova impressió de llibres, sa possessió apartada va formar part durant un temps breu d’un canvi fonamental en es mitjans de comunicació.

Lloc de retir religiós

Miramar va continuar essent un lloc de recolliment religiós fins i tot després des final de s’escola de llengües original. L’any 1550, Catalina Thomàs, venerada més endavant com a santa mallorquina, va rebre orientació espiritual a s’església de Miramar per part de s’ermità Antoni Castañeda. Després va ingressar en es convent de Santa Magdalena, a Palma.

En es segle 17, Miramar també es va vincular amb s’origen de s’actual orde d’ermitans mallorquins. Es seu fundador va ser Joan Mir i Vallès, d’Alaró; ses seves restes mortals reposen a Miramar. Episodis com aquests expliquen per què, malgrat es canvis de propietaris i d’usos, sa possessió mai no es va percebre només com una finca agrícola. S’estudi, sa vida eremítica i es paisatge contemplatiu varen continuar estretament units.

S’arxiduc Ludwig Salvator

Una nova època va començar l’any 1872, quan s’arxiduc Ludwig Salvator d’Àustria-Toscana va adquirir Miramar i va convertir sa possessió en una part important des seus dominis a sa costa nord-occidental de Mallorca. Va fer restaurar i transformar edificis, va reorganitzar elements arquitectònics històrics i va desenvolupar sa possessió com a lloc de residència, feina i memòria. Hi varen venir científics, escriptors, artistes i altres convidats. S’emperadriu Elisabeth von Österreich va quedar tan entusiasmada amb Miramar que va donar aquest nom al seu veler; sa seva relació amb Ludwig Salvator forma part de sa història de sa societat europea, que a Miramar se superposa a sa tradició mallorquina més antiga.

Precisament aquesta segona gran empremta fa que es Monestir de Miramar sigui tan singular. S’indret no només conta s’edat mitjana de Ramon Llull, sinó també sa influència de Ludwig Salvator en es segle 19.

Què hi ha per veure

Es recorregut no passa per una abadia medieval conservada completament. Miramar està format per restes monàstiques, edificis residencials i agrícoles, sales de museu i un jardí. Per això, es conjunt sembla més aviat una possessió històrica amb memòria monàstica. Qui coneix aquest caràcter observa amb més precisió: aquí, un arc gòtic, una premsa antiga o un mapa són tan importants com ses sales més grans.

Sa capella

Prop de s’accés al recinte interior hi ha sa petita capella. Sa seva forma austera encaixa amb sa història de Miramar com a lloc d’estudi i recolliment. S’interior es pot contemplar a través de ses portes obertes i una reixa, encara que s’accés directe no sempre formi part des recorregut.

Sa capella s’hauria de considerar menys com una església monàstica ricament ornamentada que com es centre espiritual de sa possessió. Aquí es fa palpable sa llarga utilització religiosa, que va des franciscans de Ramon Llull i es ermitans fins a sa memòria de Catalina Thomàs. Precisament ses dimensions reduïdes eviten qualsevol distància museística: s’espai sembla una part de sa vida quotidiana d’altre temps, no un monument representatiu.

Ses sales dedicades a Ramon Llull

Una part de sa presentació està dedicada a Ramon Llull i al projecte que va donar origen a Miramar durant s’edat mitjana. Documents, obres d’art i objectes commemoratius situen es filòsof dins sa seva època. Qui abans només en coneixia es nom entén millor aquí per què es va poder crear una escola de llengües en aquesta costa apartada.

És essencial sa relació entre sa persona i s’indret, perquè es projecte de Llull no es pot interpretar només com una biografia. S’aïllament oferia espai per a s’estudi i sa comunitat religiosa, mentre que sa situació a la Mediterrània recordava alhora aquell món cap al qual s’orientava sa formació. D’aquesta manera, sa vista sobre la mar adquireix una importància històrica: darrere s’horitzó hi havia ses regions, ses llengües de ses quals havien d’aprendre es franciscans.

Ses sales de s’arxiduc

Altres espais des museu recorden s’arxiduc Ludwig Salvator. S’hi poden veure objectes, documents, obres d’art i mapes relacionats amb sa seva vida i es seu estudi de ses Balears. Sobretot es mapes remeten a s’investigador i cronista que no només volia gaudir des paisatges, sinó també documentar-los sistemàticament.

Aquestes sales també expliquen per què Miramar avui no és un monestir medieval inalterat. Ludwig Salvator va tractar sa possessió com un lloc històric, però també la va continuar transformant segons ses idees de sa seva època. Així va sorgir una casa de múltiples capes: sa memòria medieval, sa finca mallorquina i sa residència erudita des segle 19 no es poden separar netament.

Sa tafona

Entre es testimonis més il·lustratius de sa vida rural quotidiana hi ha s’antiga tafona, sa premsa d’oli de sa possessió. Recorda que Miramar no va ser només escola, monestir i, més endavant, punt de trobada de convidats destacats. Es terrenys formaven part d’una Possessió explotada agrícolament, una gran propietat rural mallorquina.

Entre ses històries intel·lectuals de Llull i Ludwig Salvator, sa tafona pot semblar en un primer moment un element secundari, però en realitat dona una base concreta a tota sa visita. Es conreu de s’olivera, sa transformació i s’emmagatzematge determinaren durant molt de temps es ritme d’aquestes propietats. Per això, sa tafona mostra una altra cara de Miramar: es coneixement i sa contemplació estaven envoltats aquí per un paisatge econòmic concret.

Jardí i claustre

És en es jardí on sa impressió medieval de Miramar es percep d’una manera més directa. Destaca especialment es petit claustre amb arcs gòtics. Ludwig Salvator el va fer muntar amb elements arquitectònics històrics; es arcs es daten en es segle 13. Per tant, es claustre no és un pati monàstic conservat intacte, sinó una reconstrucció i escenificació conscient d’una arquitectura més antiga.

Això no en redueix s’encant, però sí que en modifica sa interpretació. S’arxiduc volia fer visible es passat i va crear amb aquest objectiu un lloc que concentra sa calma monàstica. Es arcs de pedra emmarquen ses vistes des jardí, sa llum travessa ses arcades i, darrere s’arquitectura, es paisatge de muntanya i costa continua present. Així, es claustre parla alhora de s’edat mitjana i de sa concepció de sa història des segle 19.

Ses vistes de sa costa oest

Sa impressió més intensa es troba fora de ses sales des museu. Miramar està situat en es vessants de sa Serra de Tramuntana, per damunt de sa costa nord-occidental. Des espais oberts de sa possessió, sa vista s’estén sobre la Mediterrània i al llarg des paisatge costaner rocós.

Aquestes vistes no són un simple afegit, sinó que formen part de sa història de s’indret. Ramon Llull cercava aïllament per a sa seva escola; segles més tard, Ludwig Salvator es va entusiasmar precisament amb sa unió de mar, roca, vegetació i paisatge cultural modelat per s’ésser humà. Qui s’atura en un mirador després des recorregut pes museu veu, per tant, es mateix marc paisatgístic que uneix ambdues èpoques.

Sa visita

Darrere s’accés, Miramar comença sense cap gran escenificació. Des aparcament, es camí condueix a sa taquilla i continua a través d’un mur de pedra fins a sa zona de sa capella, es jardí i es edificis. Després es poden explorar ses sales des museu, sa tafona i es claustre. Es traçat exacte és menys important que avançar a un ritme lent, perquè es espais interiors i es paisatge s’alternen contínuament.

Recorregut per sa possessió

Per començar, és recomanable seguir s’ordre històric: primer Ramon Llull i s’escola medieval i, després, ses petjades de Ludwig Salvator. Així s’entén per què es elements monàstics se superposen amb es caràcter d’una casa senyorial. A continuació, sa tafona introdueix sa història quotidiana de sa Possessió, mentre que es jardí i es claustre obren es recorregut cap a s’exterior.

Miramar no és un museu que impressioni per una gran quantitat de peces individuals espectaculars. Sa seva peça més important és sa possessió mateixa. Ses portes, es murs, es arcs, s’espai agrícola i ses vistes a la mar formen una imatge conjunta. Per tant, qui només passa per ses sales interiors deixa escapar una part essencial de sa visita.

Temps i tranquil·litat

És difícil establir una durada de visita vàlida per a tothom. Ses zones pròpiament museístiques són manejables, però es jardí, es claustre i ses vistes conviden a fer pauses. Es recorregut es pot mantenir compacte per a una ullada ràpida; qui vulgui observar amb més detall es mapes, es documents i ses relacions històriques hauria de deixar molt més marge.

Miramar es descriu com un lloc tranquil i menys freqüentat. Tanmateix, no hi ha constància fiable d’una hora concreta des dia amb poca afluència garantida. És convenient no arribar just abans que acabi sa franja de visita. D’aquesta manera queda prou temps per a ses zones exteriors, sense haver de reduir es recorregut a ses sales des museu.

Obertura i entrada

Es Monestir de Miramar obre de dilluns a dissabte de 10:00 a 17:00. S’entrada costa 3 euros. Com que ses normes de funcionament poden canviar i algunes guies de viatge antigues indiquen dades diferents, abans d’un desplaçament llarg és recomanable comprovar sa informació oficial actualitzada.

No s’hauria de comptar amb una cafeteria o una botiga des museu com a part fixa de s’experiència. Precisament això contribueix al caràcter discret de s’indret: Miramar no és un gran centre de visitants, sinó una possessió històrica, s’efecte de sa qual neix de ses sales, es jardí i sa ubicació.

Com arribar-hi i aparcar

Es trajecte no acaba en es centre de Valldemossa. Es Monestir de Miramar es troba fora des poble, a sa connexió en direcció a Deià. Per tant, es quilòmetres i es temps de conducció indicats només són vàlids expressament fins a Valldemossa; des d’allà, es darrer tram segueix sa carretera plena de revolts a través de sa Serra de Tramuntana.

Des de s’aeroport de Palma

Des de s’aeroport de Palma, sa ruta passa per sa Ma-20 i després per sa Ma-1110 fins a Valldemossa. Fins allà hi ha 25 quilòmetres per carretera i es trajecte dura uns 30 minuts. Després s’ha de continuar per sa carretera costanera en direcció a Deià fins a sa possessió.

Per a aquest darrer tram convé reservar temps i tranquil·litat, malgrat que sembli curt en es mapa. Sa carretera té molts de revolts i s’entrada de Miramar no es distingeix immediatament entre sa vegetació i es traçat viari. Qui la passi de llarg no hauria de girar bruscament, sinó tornar-ho a intentar de manera segura des d’un lloc adequat.

Des des centre de Palma

Des des centre de Palma, s’accés passa per sa Ma-1110 fins a Valldemossa. Es 19 quilòmetres per carretera fins a Valldemossa duren uns 35 minuts. Sa diferència de temps respecte de sa ruta des de s’aeroport s’explica pes trànsit urbà i sa sortida directa de Palma.

També en aquest cas s’hi afegeix després es tram no inclòs en direcció a Deià. Sa carretera s’endinsa més en es paisatge de muntanya i exigeix més atenció que s’ampli accés a Valldemossa. Per això, s’arribada forma més aviat part d’una excursió pes nord-oest que d’un trajecte urbà curt.

Accés i aparcament

Un cartell de fusta indica es desviament, però s’entrada es pot passar per alt fàcilment. Segons es sentit de circulació, sa maniobra per girar és estreta. Darrere sa barrera, un accés costerut condueix a s’aparcament sota ses oliveres. Sa situació protegida és agradable, però no substitueix sa precaució necessària per baixar i maniobrar.

Qui utilitzi es transport públic trobarà diverses aturades a sa zona més àmplia de Miramar i de la Ermita de la Trinitat. Com que es darrer tram no és comparable amb una connexió d’autobús urbana, s’han de comprovar conjuntament i amb antelació es horaris, s’aturada adequada i es trajecte a peu. Sa ubicació apartada és poc apropiada per baixar espontàniament sense orientació.

Pels voltants

Miramar es troba en una de ses rutes amb més densitat cultural i històrica de sa Serra de Tramuntana. Es mateix trajecte entre Valldemossa i Deià passa per un paisatge marcat pes olivars, es vessants costeruts i sa proximitat de la mar. En lloc d’acumular molts d’objectius en un sol dia, convé fer una combinació que permeti entendre es caràcter d’aquesta costa.

Valldemossa

Valldemossa és es punt de partida natural per a sa visita. Es poble ofereix un contrast clar amb Miramar: allà hi ha un poble de muntanya més animat, amb es seus coneguts edificis històrics; aquí, una possessió apartada per damunt de sa costa. Qui combina ambdues aturades experimenta dues cares de sa mateixa regió: es poble crescut entre ses muntanyes i es tranquil lloc d’estudi i retir des afores.

Quant a s’ordre, hi ha moltes raons per no tractar Miramar com una aturada secundària entre altres activitats. Després d’un recorregut per Valldemossa, sa possessió ofereix calma i amplitud; a s’inrevés, sa història de Ramon Llull i Ludwig Salvator pot enriquir sa posterior visita des poble.

Son Marroig i Na Foradada

Més enllà, dins es paisatge costaner, hi ha Son Marroig, una altra propietat estretament vinculada amb s’arxiduc Ludwig Salvator. Ambdós llocs conten capítols diferents de sa mateixa personalitat. Miramar posa més èmfasi en s’herència medieval de Llull, s’escola de llengües i es recinte monàstic transformat posteriorment; Son Marroig està especialment relacionat amb ses vistes de sa característica península de Na Foradada.

Combinar ambdues possessions ajuda a entendre millor s’entusiasme de Ludwig Salvator per aquest tram de costa. Això no s’hauria de convertir, però, en una comparació precipitada. Miramar impressiona sobretot per sa superposició d’escola, lloc religiós, possessió i museu, mentre que es paisatge des voltants constitueix es marc que ho uneix tot.

Deià i sa carretera costanera

Més al nord hi ha Deià. Es poble és adequat com a tram següent d’un recorregut per sa Tramuntana, sense que això hagi de convertir Miramar en una simple aturada intermèdia. Sa carretera mateixa forma part de s’experiència: després de cada revolt s’alternen es vessants boscosos, es antics paisatges agrícoles i ses obertures cap a la mar.

Per a una excursió ben equilibrada, basta combinar Valldemossa, Miramar i un altre punt de sa costa. Així queda temps per percebre realment ses vistes des de sa possessió. Qui programa massa aturades redueix fàcilment Miramar a sa capella i a un motiu fotogràfic, i passa per alt precisament aquelles transicions històriques que fan tan especial s’indret.