Nostra Senyora de la Consolació i Porreres

Nostra Senyora de la Consolació dominerar Porreres historiska centrum, inte genom överdådig prakt, utan genom sin rena närvaro. Den stora församlingskyrkan, uppförd i ljus Marès-sandsten, reser sig högt över de låga husen i den lilla landsstaden. Den som närmar sig den genom gatorna i stadskärnan förstår snabbt varför den gärna kallas ”den lantliga Mallorcas katedral”.

Jämförelsen med en katedral är inte en officiell rangbeteckning, utan en hänvisning till de ovanliga dimensionerna och den rikliga utsmyckningen. Bakom den relativt strama fasaden öppnar sig ett rymligt kyrkorum med sidokapell, ett monumentalt huvudaltare och ett eget rosenkranskapell, som nästan framstår som en kyrka inom kyrkan. Ett besök är särskilt givande för resenärer som vill upptäcka Mallorcas kyrkliga arkitektur bortom de välkända monumenten i Palma. Även konstintresserade hittar mycket att upptäcka: skulpturer, altare och helgonbilder vittnar om flera århundraden av lokal fromhet. Samtidigt är Nostra Senyora de la Consolació inte något museiföremål, utan den romersk-katolska församlingskyrkan i Porreres.

Den får inte förväxlas med helgedomen med samma namn nära Santanyí. Kyrkan som beskrivs här ligger mitt i Porreres och är en del av både ortens historiska och nutida liv. Här finns varken någon utsiktskulle, någon eremitbostad eller något klosterkomplex – i centrum står det monumentala kyrkorummet och dess inredning.

Historia och betydelse

Långt innan den nuvarande byggnaden uppfördes hade Porreres redan ett kyrkligt centrum. En kyrka i orten omnämns i ett dokument från år 1242 och nämns återigen några år senare i en påvlig urkund. Sedan 1277 är Porreres en självständig församling. Enligt uppgifter från kommunen är den nuvarande byggnaden redan den tredje kyrkan som uppförts i Porreres under loppet av fyra århundraden. Var och en av dessa kyrkor blev större än sin föregångare – ett talande tecken på församlingens tillväxt och självförtroende.

Den nya byggnaden

Under andra hälften av 1600-talet påbörjade byggmästaren Oliver uppförandet av den nuvarande församlingskyrkan. Bygget var inget enskilt projekt som slutfördes snabbt: det dröjde flera decennier innan kyrkskeppet stod färdigt 1714. Det är just denna långa byggtid som förklarar varför kyrkan visserligen framstår som en sammanhängande helhet, men i sina arkitektoniska och konstnärliga detaljer avslöjar olika faser.

Kyrkan byggdes inte för ett kloster, utan som församlingskyrka för invånarna i Porreres. Namnet betyder ”Vår Fru av Tröst”. Mariadyrkan är tydligt framhävd i byggnaden: ett relief över huvudportalen anger redan utifrån kyrkans skyddshelgon, medan en mångfärgad mariafigur dominerar huvudaltaret inne i kyrkan.

”Landets katedral”

Tack vare sina dimensioner och sin konstnärliga utsmyckning har Nostra Senyora de la Consolació fått smeknamnet ”part foranas katedral”. Med detta mallorkanska uttryck avses landsbygden utanför Palma. Titeln bör inte tas bokstavligt, eftersom det enligt kyrkorätten rör sig om en församlingskyrka. Den beskriver snarare det intryck som byggnaden ger i en ort som präglas av odling av vin, spannmål, mandlar och aprikoser.

Kyrkan är därmed mer än bara ett historiskt minnesmärke. Den symboliserar den betydelse som en församling hade på det traditionella Mallorca som religiöst, socialt och rumsligt centrum. Den stora byggnaden måste kunna rymma gudstjänster och vördnaden av olika helgon. Detta vittnar de många sidokapellen om, liksom de påkostade altarna.

En konstsamling som vuxit fram under århundraden

Efter att kyrkskeppet hade färdigställts fortsatte inredningen att utvecklas. Det stora huvudaltaret uppfördes 1762, och en solursten på fasaden bär årtalet 1798. Enstaka konstverk är till och med äldre än den nuvarande byggnaden: Statyn av den helige Sebastian, skapad av Gaspar Homs, dateras till 1564 och är därmed äldre än den nuvarande kyrkobyggnaden.

Denna tidsmässiga uppbyggnad är avgörande för förståelsen av kyrkan. Nostra Senyora de la Consolació är inte en byggnad som stod ”färdig” vid ett enda bestämt datum, eftersom arkitekturen, altarna och konstverken härrör från olika faser. Än idag fyller lokalen sin ursprungliga funktion som församlingskyrka. Därför bör ett besök inte bara ses som en konstupplevelse, utan också som ett inträde i en sakral lokal som fortfarande är i bruk.

Vad det finns att se

Det starkaste intrycket skapas av kontrasten mellan utsidan och insidan. Fasaden framstår som tydligt strukturerad och nästan återhållsam; bakom den döljer sig ett förvånansvärt stort utrymme med en tät följd av sakrala konstverk. Det lönar sig därför att inte genast gå rakt fram mot huvudaltaret. Redan vid fasaden och i den främre delen av långhuset finns detaljer som lätt kan förbises vid en snabb rundtur.

Huvudfasaden

Fyra horisontellt indelade zoner ger fasaden dess struktur. Formstenar och gesimser delar upp den stora sandstensytan utan att den därmed upplöses i ett oroligt dekorativt mönster. Huvudportalen har en rak avslutning. Ovanför den finns ett högrelief som föreställer Mare de Déu de la Consolació, Guds moder av tröst. Redan innan man träder in i kyrkan blir det tydligt vem kyrkan är tillägnad.

Längre upp bryter en stor ljusöppning igenom den i övrigt sluten fasaden. Till höger finns soluret, som dateras till 1798. Det är en liten detalj bredvid den mäktiga portalen, men just därför väl värt att se: Medan kyrkan förkroppsligar den religiösa evigheten markerar klockan dagens gång på sin yttervägg.

På höger sida står ett minnesmärke tillägnat biskop Pere Joan Campins. Hans namn förknippas framför allt med den omfattande renoveringen av Santuari de Monti-Sion, som ligger utanför Porreres. Minnesmärket slår därmed en synlig bro mellan församlingskyrkan i orten och en annan viktig religiös plats i kommunen.

Klocktornet

Till höger om kyrkobyggnaden reser sig ett fyrkantigt torn. Gesimser delar upp det i sju våningar, vilket gör att dess höjd tydligt framgår. Toppen avslutas med en balustrad och en pyramidformad spets. Till skillnad från en fristående campanile är tornet tätt förbundet med fasaden och byggnaden; ändå framstår det som en självständig vertikal accent över Porreres tak.

När man står nära är det värt att lyfta blicken uppåt. Tornets trappstegsform, fasadens tydliga geometri och Marès-stenen ger ett annat intryck än från de trånga gatorna, där man oftast bara ser delar av byggnaden. Just växlingen mellan närbilden och helhetsintrycket är en av detta byggnadsverks charm.

Kyrksalen

Inuti öppnar sig ett långt huvudskepp som täcks av ett halvcirkelformat valv. På varje sida finns sju kapell. Denna regelbundna uppställning ger rummet rytm och skapar samtidigt utrymme för olika altare, helgonskulpturer och former av andakt. Blicken leds dock tydligt framåt mot det upphöjda altarområdet.

Kyrkans storlek förklarar den folkliga jämförelsen med en katedral bättre än någon beskrivning. Intrycket beror dock inte enbart på vidden: sidokapellen gör att rummet vid en rundvandring gång på gång känns mindre och mer personligt. Sett från den centrala axeln framstår kyrkan som monumental; framför ett enda altare träder konstverk och lokal fromhet i förgrunden.

Huvudaltaret av Josep Sastre

Altartavlan i koret skapades av Josep Sastre år 1762. Dess nedre huvuddel avgränsas av sex korintiska pelare. I mitten inramar de ett stort tabernakel med utställningsutrymme. På sidorna står Porreres båda skyddshelgon: Johannes Döparen och Johannes Evangelisten.

I nästa sektion står den flerfärgat målade statyn av Nostra Senyora de la Consolació. Hon är både skyddshelgon, namngivare och altarets visuella mittpunkt. Vid hennes sidor avbildas den helige Stefan och den helige Franciskus. Längre upp följer en målning av den helige Petrus; hela kompositionen kröns av ortens vapensköld.

Den som endast betraktar figurerna som dekorativa inslag förbiser den noggranna ordningen. Jungfru Maria står i centrum, de lokala skyddshelgonen flankerar den sakramentala kärnan, och församlingens vapensköld knyter den religiösa kompositionen synligt till Porreres. Arkitektur, helgondyrkan och medborgerlig identitet möts här direkt.

Presbyteriet

Altarutrymmet avgränsas av ett musselformat valv. Denna så kallade koncha samlar blicken och bildar en arkitektonisk ram kring det stora altartavlan. Sett från den bakre delen av kyrkskeppet framstår altaret, pelarna och figurerna som en sammanhängande helhetsbild på avstånd. När man kommer närmare blir däremot de enskilda nivåerna och helgonavbildningarna tydliga.

För att bättre kunna betrakta altaret rekommenderas därför att man byter plats. Först kan man uppfatta effekten från mittlinjen; därefter visar sidovinklar hur djupt altaret är uppbyggt och hur det samspelar med korets välvning. Hänsyn till gudstjänster och avskärmade liturgiska områden är självklart.

Rosenkranskapellet

Capella del Roser är mycket mer än en vanlig nisch i sidoskeppet. Med två sidokapell på vardera sidan och ett eget kor utgör den nästan en liten kyrka inuti den stora församlingskyrkan. Ovanför den tronar ett rektangulärt korsningstorn, eller snarare ett ljusinsläpp, vars målningar skildrar rosenkransens mysterier.

Även altartavlan i denna kapell är skapad av Josep Sastre. I centrum står Mare de Déu del Roser, Rosenkransmadonnan. Jämfört med det monumentala huvudskeppet förändras skalan här: den rumsliga enheten och det egna bildprogrammet inbjuder till en noggrannare och lugnare betraktelse. Den som bara går fram till huvudaltaret och sedan vänder tillbaka går miste om en av kyrkans mest särpräglade delar.

Kapellerna tillägnade den helige Josef och den helige Sebastian

I kapellet som är tillägnat den helige Josef finns en helgonstaty från 1800-talet. Dessutom finns en avbildning av den avlidna Guds moder, Mare de Déu Morta. Historiskt sett är särskilt statyn av den helige Sebastian i kapellet som är uppkallat efter honom anmärkningsvärd. Verket av Gaspar Homs är från år 1564 och är därmed äldre än den nuvarande kyrkobyggnaden. Dess ålder visar att kyrkans konstsamling omfattar verk från tiden före den nuvarande byggnaden.

Besöket

Rundvandringen börjar helst redan framför portalen. Därifrån kan man separat ta in fasadens indelning i fyra delar, Maria-reliefen, den stora ljusöppningen, soluret och klocktornet på sidan. Först därefter blir den kraftiga skalförändringen tydlig inne i kyrkan. Den som går direkt till huvudaltaret upplever visserligen byggnadens monumentalitet, men förbiser rummets uppbyggnad.

En givande rundtur

Inuti är det lämpligt att börja med mittaxeln. Härifrån kan man se tunnvalvet, den regelbundna raden av sidokapell och altartavlan i koret samtidigt. Därefter kan rundvandringen fortsätta längs kapellen. Rosenkranskapellet förtjänar ett särskilt uppehåll, eftersom det både rumsligt och konstnärligt är utformat nästan som en självständig kyrka.

Avslutningsvis är det värt att ta en extra titt på huvudaltaret. Efter att ha betraktat de enskilda kapellen framträder där sambanden mellan Mariafiguren, de båda skyddshelgonen och Porreres vapensköld tydligare. Utanför kan man återigen lyfta blicken upp mot soluret och det ledade tornet.

Tidsåtgång och besökstakt

För att få ett översiktligt intryck räcker det med ett kort besök, men det gör knappast kyrkan rättvisa. Den som vill betrakta fasaden, mittskeppet, rosenkranskapellet, huvudaltaret och utvalda sidokapell noggrant bör planera in besöket som en egen punkt på programmet och inte bara klämma in det mellan två andra besöksmål. Den faktiska tidsåtgången beror i hög grad på hur ingående man betraktar konstverken och altarna.

Nostra Senyora de la Consolació är en aktiv församlingskyrka. Under en gudstjänst eller en kyrklig ceremoni har liturgin företräde; en konsthistorisk rundvandring är då inte lämplig. Även utanför sådana tillfällen passar tysta samtal, diskret fotografering och ett respektfullt avstånd till altaret bättre in i platsens karaktär än en hastig rundtur.

Tillträde och aktuella besökstider

Det finns inga uppgifter om fasta öppettider eller ett fast inträdespris. Eftersom tillträdet till en aktiv församlingskyrka kan variera beroende på gudstjänster, helgdagar och lokala evenemang, rekommenderas det att man kontrollerar aktuella uppgifter omedelbart före besöket. En öppen ytterdörr bör dessutom inte likställas med en turistmässigt garanterad besökstid.

Den som står framför en stängd kyrka kan åtminstone beundra fasaden, portalrelieferna, soluret och tornet och kombinera besöket med en promenad genom orten. För att se den betydande inredningen – särskilt altartavlan och rosenkranskapellet – lönar det sig dock att göra ett nytt försök vid en bekräftad öppettid.

Vägbeskrivning

Nostra Senyora de la Consolació ligger i centrala Porreres, nära huvudtorget och rådhuset. De angivna avstånden i kilometer och restiderna avser därför resan fram till Porreres. Den sista sträckan går genom den historiska stadskärnan, där den höga kyrkan fungerar som ett bra orienteringsmärke.

Från flygplatsen i Palma

Från flygplatsen i Palma är det 36 kilometer på väg till Porreres. Resan tar cirka 32 minuter och går via väg Ma-5020. När man har kommit fram till orten börjar den inre vägen till kyrkan. Eftersom den ligger nära centrum är det klokt att inte bara följa kyrktornets spets under den sista sträckan, utan även den lokala vägvisningen.

Från Palma

Från Palmas centrum är det 40 kilometer på väg till Porreres. Resan tar cirka 41 minuter och går via Ma-15 och därefter via Ma-5030. Även dessa vägbeskrivningar slutar i Porreres. För den sista sträckan till församlingskyrkan tillkommer gatorna i ortens centrum.

Kollektivtrafik och den sista sträckan

Det går även allmänna bussar till Porreres; det finns flera hållplatser i orten. Eftersom tidtabellerna och den bästa förbindelsen beror på avreseorten bör man kontrollera rutten och avgångstiden i förväg. Från den lämpliga hållplatsen går resten av vägen genom Porreres till den centralt belägna kyrkan.

I omgivningen

När man lämnar kyrkan syns klocktornet fortfarande en stund mellan husen. Porreres ligger i slätten Es Pla och visar upp en annan sida av Mallorca än kustorterna: fasader i sandstensfärg, traditionella stadsvillor och en kompakt historisk stadskärna präglar rundvandringen. Nostra Senyora de la Consolació utgör den naturliga utgångspunkten, eftersom den ligger nära huvudtorget och rådhuset.

Porreres och dess jordbruk

Ortsens historia är nära förknippad med spannmål, mandlar och vin. Senare blev Porreres särskilt känt för sina aprikoser och torkningen av dessa. Gamla väderkvarnar påminner om spannmålsbearbetningen, medan församlingskyrkan utgjorde det andliga centrumet i Porreres.

En efterföljande promenad längs gatorna och på torgarna hjälper en att förstå byggnaden i dess omgivning. Kyrkan framstår då inte som ett isolerat monument, utan som centrum för en ort vars vardagsliv än i dag präglas mer av öborna än av den klassiska kustturismen.

Andra sevärdheter i orten

Den som vill fortsätta promenaden kan besöka kyrkan Sant Felip Neri, den lilla kyrkan de l’Hospitalet, stadsmuseet eller Parc de n’Hereveta. Dessa bör inte ses som konkurrenter till församlingskyrkan: Varje mål visar en annan del av den lokala historien, medan Nostra Senyora de la Consolació genom sin storlek och sitt konstsamling utgör det tydliga centrumet.

Beroende på veckodag och tillfälle kan stämningen i centrum förändras avsevärt. Lokala festivaler och aprikosmässan är en del av kulturlivet i Porreres. Då blir det särskilt tydligt att torg, kyrkor och gator fortfarande är en del av det lokala gemenskapslivet.

Santuari de Monti-Sion

Söder om orten ligger Santuari de Monti-Sion, ett fristående utflyktsmål utanför centrum. Det går bra att kombinera ett besök där med ett besök i församlingskyrkan, eftersom båda är en del av Porreres religiösa historia. Minnesmärket över biskop Pere Joan Campins vid Nostra Senyora de la Consolació vittnar om hans roll i renoveringen av helgedomen.

Det är viktigt att göra en tydlig åtskillnad: Monti-Sion är det högt belägna helgedomet utanför orten, medan Nostra Senyora de la Consolació är den stora församlingskyrkan i centrum. Den som besöker båda får uppleva två mycket olika former av mallorkansk kyrkoarkitektur – här den monumentala församlingskyrkan, där den utanför belägna pilgrimsplatsen.